| 七之古则 | ||
| 名称 | 七之古则 | |
| 其他称呼 | 七声哀叹 | |
| 出现作品 | 蔚蓝档案 | |
七之古则（日语：七つの古則），又称七声哀叹，是NEXON制作的游戏《蔚蓝档案》及其衍生作品中学园都市基沃托斯流传的七条“法则”，言语中偏向悲观与不可知论。
简介
在主线剧情序章的最开始时，老师脑海里浮现出什亭之匣的开机密码：
| “ | ……我们盼望，七声叹息。 ……我们记得，杰里科的古则。 |
” |
而在普雷纳帕特斯的世界线中，开机密码变成了：
| “ | ……我们盼望，杰里科的叹息。 ……我们记得，七声古则。 |
” |
从开机密码对待“七之古则”的态度相反，而后续剧情发展亦相反而言，七之古则可谓是干扰人心，具有毁灭世界破坏力的“法则”。另一个词汇“杰里科”则指今巴勒斯坦北部杰里科省的杰里科古城，历史可回溯至一万年前，是人类可考最早的城市之一。普雷纳帕特斯所用的密码盼望这样一个“生命力顽强”的古城最终只有“叹息”，仿佛一开始就对未来感到了悲观。
在老师所在的世界线中，不少学生都试图解读并打破七之古则；但从老师角度而言，七之古则的内容目前还是不完全的。在伊甸园条约篇第4章中，贝阿朵莉切试图告诉老师完整的七之古则，但是被老师拒绝了。
古则内容
目前
- 其二：通过无法理解的事物，我们究竟能否得到理解？在最终章“一切奇迹的出发点”篇第三章“阿特拉哈西斯方舟占领战”中首次出现。由于古则中没有提及要得到什么样的理解，因此这个问题本身即是无法理解的。
- 其五：能否证明抵达乐园之人的真实性？在伊甸园条约篇第一章“补课开始！”中首次出现。这里的乐园意为让人流连忘返，却又无法从外界观测之地。由此可得去往乐园的人一去不返，我们无法肯定他一定到达了乐园；但他如果选择回归，则证明那并不是“让人流连忘返”的乐园。
- 其六：虚构的事实能称为事实吗？在对策委员会篇第三章“梦留下的足迹”中首次出现。
解读
| 古则其二 |
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七神琳在回忆起学生会长旧时和她讨论这条古则后，提起学生会长认为，第二条古则缺失的内容是“自己的”：世界上就很多我们无法理解的东西，但我们仍然要试图去理解，以适应这个世界。不久，前往阿特拉哈西斯方舟的生命守护者飞船上，众人发现飞船前方是一个足以让人魂飞魄散的屏障。为了打破屏障，与生命守护者飞船敌对的“无名诸神”造物天童爱丽丝自告奋勇，在精神世界与自己的另一个人格——Kei进行交流，使用“无名诸神的王女”的权能升级武器。在安慰了曾与她敌对，现在肩负地面协助任务的调月莉音后，爱丽丝打破了阿特拉哈西斯方舟的多次元屏障，但因为“生命守护者”的巨大反噬力，爱丽丝进入了濒死状态，Kei在这一刻选择牺牲自己这个人格去拯救她。爱丽丝的行动对学生会长的解读作出了补充：哪怕对方是你曾经甚至现在的敌人，也要试着去理解他。 第二条古则由此得到了这样的解读：在面对未知甚至不可理解的事物时，我们能否相互理解？老师和学生们在面对最终章的困难时，用团结给出了“能”的回答。而后老师对这样的诠释可谓心领神会：在最终章“一切奇迹的出发点”篇第四章老师对普雷纳帕特斯，阿洛娜对普拉娜，砂狼白子对白子＊恐怖的战斗中，老师虽然没有得到多少对色彩和无名诸神新的认知，但在白子＊恐怖说出自己的经历后，他明白普雷纳帕特斯和自己一样深爱着学生们。老师便在普雷纳帕特斯说出自己的嘱托后，把最后一次直接传送回地面的机会给了白子＊恐怖，让普拉娜进入自己的什亭之匣，随后从75千米的高空坠落而下，在阿洛娜和普拉娜的保护下奇迹般生还了。 |
| 古则其五 |
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百合园圣娅在窥视未来后，在梦中向老师以该古则为比喻，指出《伊甸园条约》太过理想化，实际上如“乐园”一般不可知，而她已经知道条约签订的失败。后来补习部在第二次补考前住进了专用宿舍，某天晚上，浦和花子在宿舍以开荤段子的口吻，假装自己把内衣当泳装穿吓唬下江小春，一旁的白洲梓认为这便是关于第五条古则的解读：不要论证乐园是否存在，要做的是相信乐园存在。后续花子也告诉老师，这个问题重点并不在“乐园”，而在于是否相信那个说“乐园存在”的人，因为我们无法窥探他人的心灵判断真实与谎言。由此，她提出了“只要相信我穿的不是泳装而是内衣，那就是内衣”这一非常通俗的解读。 此后老师在伊甸园条约签订现场受伤昏迷，梦中再次与圣娅相遇。圣娅因为害怕未来不愿继续窥视，感叹着古则的“威力”。老师则用花子的解读反驳了圣娅，表示自己将尽力而为，在醒来后真的扭转了局面。此后老师相信阿里乌斯战术小队，更宽恕了圣园未花，最后带领她们击败了隐藏在幕后的贝阿朵莉切，用信任化解了危机。 |
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