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红丝缠绕,情字难解。
这次的眼前人还是彼时人吗?
我还能相信你吗?
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” |
《纸嫁衣4:红丝缠》是由心动互娱开发的灵异冒险游戏,是纸嫁衣系列的第四作。
简介
爱是什么?
爱是寻寻觅觅终不悔,百转千回
爱是生生世世不分离,化蝶相随
爱是一缕香魂无断绝,寸思寸灰
爱是红丝缠绕情难解,旧梦终归。
本游戏虽说是个恐怖游戏(官方自称为冒险解密游戏),却不像一般的恐怖游戏那般给予观众血淋淋般直观的恐怖体验,但它富有中国风的含蓄式恐怖体验,丝毫不差于其他恐怖游戏 。
剧情
祈红娘,赐良缘
意绵绵,玉生烟
红丝缠指间,情字最难解
多年未见,眼前人还是彼时人吗?
虚实交错人鬼难辨,你还是你吗?
游戏文案
各章名称
第一章 异途 戌时,一更 (19:43)
天干物燥,小心火烛
第二章 不期 亥时,二更 (21:13)
关门关窗,防偷防盗
第三章 交错 子时,三更 (23:06)
夜深人静,平安无事
第四章 疑鬼 丑时,四更 (01:21)
天寒地冻,切勿夜游
第五章 幽情 寅时,五更 (03:44)
日月更迭,阴鬼回避
游戏中出现的文字资料
以下内容含有剧透成分,可能影响观赏作品兴趣,请酌情阅读
注:这里只截取了与剧情故事有关的文字材料。
| 张辰瑞的研究资料·一 |
请柬来源的网络传闻A:
女鬼是几百年前被迫冥婚并被勒死陪葬的女人。
当时新郎死不见尸,所以冥婚是和空棺材一起办的。
最近没写开发商不小心挖出了她的棺材,但为了不影响房价隐瞒了这件事。
女鬼怨气极重,始终不得超生,这次被释放出来后开始作祟,要找一个新郎替身随她入棺。
女鬼生前是男女双取向,就是因为不被当时的常理所容才被家人卖掉配冥婚的。所以女人一样会被盯上,收到请柬的女性也要小心!
鬼是生物电,所以她可以利用网络传播。
可以通过转发的方式把她转走,因为她要找的是和她一样孤独的人(没有亲友可以转发)。所以请柬千万不要留在自己手里!
张辰瑞的批注:该传闻流传最广,但现代都市传说色彩过重,显然是为了吸引眼球而堆砌了很多要素,参考价值小。
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| 张辰瑞的研究资料·二 |
益昌镇的中元节庙会:
每三年一次,益昌镇会在中元节晚上举办庙会。网络上找不到任何关于这个庆典风俗存在的资料。外地人问起这个话题时,本地人通常会闭口不言。部分愿意谈及的本地人称,“不能宣扬”是这个庙会的一项传统。和很多古老的传统一样,这些传说的最初原因早已失传,留下的仅有一些形式。最值得关注的,是庙会中有“替水神送婚礼请柬”的环节,似乎和那封请柬有某种关联。
我问过很多人,并没有人实际在庙会中见过请柬,但却始终流传着这种说法。也许只有亲身参加一次庙会才能收集更多资料了。
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| 张辰瑞的研究资料·三 |
益昌镇的传说中,最早提及婚礼请柬的是民国时期的郑家灭门事件。
郑家是当时益昌镇最大的望族。
据说受民间方士蛊惑,郑家大少爷在中元节娶妻,结果新媳妇过门后当天晚上就猝死了。
郑家对外宣传新媳妇是急病身亡,但外人流传的说法是中邪。
据说事后郑家悄悄请了道士作法,似乎进一步[1]验证了外人的猜测。
一年后的中元节,因不明大火郑家灭门,连不在宅中的族人也同时因火而死。
每一个火灾现场都发现了残余的婚礼请柬。之后就流传起诅咒请柬的故事。
张辰瑞的批注:没有找到任何实体资料证实这一事件,暂时无法确认真伪。
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| 残破的民国报纸·一 |
诡异大火 郑家灭门?
今日上午,郑家大宅突然走水。此时正是白日,全家老小竟无一逃脱,实属诡异!更诡异者,为出门在外的郑家大小姐等人所乘巴士竟同时失事起火,车上乘客悉数遇难!救治时仅郑家大小姐一息尚存,但已断一臂,送入医院后仍不治身亡。死前口中大呼“纸新娘”,不知何意。莫非正如坊间所言,郑家暗行恶事,致受天谴?
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| 益昌镇小庙中的书 |
六老太爷为无上吉神,司福、禄、寿、喜、文曲、武曲。
六为全数,阴阳各三。故除日常焚香祭拜外,每逢三年需于七月十五夜开庙会,以示敬畏。
六老太爷暗佑益昌,故不可宣扬其名,以防妒忌。
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| 残破的民国报纸·二 |
新婚夜离奇断弦?
昨日郑家少爷郑枚曲大婚,不想新娘崔某竟在当夜身亡。郑家称新娘有暗疾,此前崔家并未告之,不料却在此日突然发病。郑家不存芥蒂,仍以儿媳之名厚葬之。也有蜚言称崔某因中邪而亡,郑家夜请道人作法,怕是宅中惹了鬼祟。图中照片为匿名者放于报社门前,据称是郑家内墙突然出现之字,疑为鬼文诅咒。本报仅为转述,对此等蜚言不敢苟同。
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| 残破的民国报纸·三 |
新娘横死 谣言四起
郑家新娘过门当天横死,霎时谣言遍布。有人称亲友在郑家为仆,亲眼见到新娘为自缢而亡,而非病死。另有自称知情者言:新娘外有♯♯,败露被休,故自尽。坊间所言子虚乌有,本报仅为转述,并非赞同。郑家乐善好施,遭此不幸,又受人诽谤,天理何在?
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| 郑家大宅中的《告祖祭文》 |
自儿媳崔婉莺不幸玉殒后,家中怪事频起,时见其影飘忽而过。
如今已逾半年,怪事不减反增。
吾待婉莺及其家人不薄,若是其鬼魂作祟,实属不应。
不肖子孙郑厚仁于此求列祖列宗及六老太爷保佑,赐法以驱妖邪。
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| 郑家大宅中的《太一宝鉴》 |
太一生水,水成万物,并重天地。
有地下藏水之地,呈太极状,名太一水脉。
此脉至阴,易引煞气,成幻障。
有运转五行之法,可由水生木,枯木逢春,化为绝吉之地。
此法甚险,若失其制,将由木生火,焚林成灾。
若行其法,一需此地享万民千拜百祭,二需遵六葬之法献祭。
太一水脉所在,若未制约,极为凶险。
若生煞鬼,将手眼通天。
可备太山符封门,寓捻土成丘,以土胜水,以困煞鬼。
若成幻障,将无门成墙。
可备太山、缩地二符各一,可破水幻。
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| 郑家大宅中的无名书籍 |
故亡儿媳崔婉莺,其父集市售面具为生,家中皆老弱妇孺。
其叔父集市打糍粑为生,因故丧女,又无子嗣,婉莺待其如生父。
吾家闻其善良贤惠,不嫌其家境贫寒,赠彩礼银圆六百,娶其入门,配吾儿枚曲成婚。
不想婉莺过门后暴毙,实为吾家不幸。
故亡儿媳不知何故阴魂不散。吾家待其不薄,如此侵扰生人实属不应。
本可百符封棺,让其魂飞魄散。然毕竟吾家儿媳,不忍如此。
愿焚纸人替身,化其替死鬼,使之再归轮回。
依古训,墨色画眼,丹色画口。
银戒佩右无名之指,此为禁戒,非依舶来之意。
以黄裱纸书其姓名,及生辰八字之月日。
诸事具备后,于二女齐哭之声中焚其纸人。
此法甚险,若有差池,将怨气更盛,甚至误成替身。
虽仅一日情分,毕竟其为吾家故亡儿媳,愿冒此险。
不肖子孙郑厚仁于此求列祖列宗及六老太爷保佑,若有不测,望佛堂尊者镇压煞气。
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登场角色
CAST
游戏术语
- 六老太爷/六葬菩萨:益昌镇村民供奉的神祇,看起来面相慈祥,实际上即是前作中奘铃村村民供奉的神祇六葬菩萨。益昌镇郑家接触到六葬信仰后,结合本地传说塑造了“六老太爷”并使当地人信奉。被郑家暗中供奉的其“真身”长相颇有神异感。自此葬老六正式开启了马甲狂魔之路。
- 纸新娘:前作中,每到大吉之时,便有一个女子穿上红纸做的嫁衣,并被吊在木架上,被信奉六葬菩萨的奘铃村村民供奉给六葬菩萨。本作中郑家也假借嫁娶行用纸新娘祭祀之实,不过本作中是倒吊水中淹死活祭,迷信可以通过此在死后位列仙班。
- 太一水脉:位于益昌镇地下的一处太极造型的水脉,为至阴之地,极易汇聚煞气,进入此地者往往会被幻觉迷惑。
- 水神煞:被献祭给太一水脉的纸新娘的灵魂所化的凶煞,据传法力高强、本领通天。
音乐
其他
- 本作男女主姓名化用了《莺莺传》的主角——崔莺莺和张生;《西厢记》是根据元稹的《莺莺传》改编的,有种说法莺莺传是元稹根据自身经历写的。
- “本作拍摄过程中没有任何六藏菩萨受到伤害”,然而在彩蛋中还是掉了头。
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| | 登场角色 | | | | 场景设定 | 浮路市 • 奘铃村 • 末水村 • 益昌镇 • 两间口镇 | | | 音乐 | |
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注释与外部链接